写在前面的话：邓散木先生的《篆刻学》有“课徒稿”性质，所以，他的很多东西是有强烈个性在内的，他所说的某些“真理”性的东西，往往需要站在其他流派的角度重新审视，比如“运刀”这一章，先生所讲，只讲“切刀”，对冲刀完全不提，这实际上不是完整的篆刻运刀，而是邓散木先生的或流派的篆刻运刀。不论如何，我们紧扣原著，一点点读下去：

运刀之法，有单刀，有双刀。单刀，在画之正中下刀，刻细白文用之。如图：

（单刀正入的印例）

我们举吴昌硕先生的“破荷”一印为例，印中文字，纵向笔画，多是正锋单刀，这是典型的细白文。就是一刀过去，就是一个笔画。但相对来说，邓先生讲的，是一刀一刀切刻过去。但正锋直入的单刀是无疑问的。

双刀在画的两侧下刀，刻粗白文及朱文用之。如图：

（双刀刻朱文及粗白文）

刻朱文自然不用说，需要在线条两侧都用刀，不然无法凸出线条；刻粗白文，因为线条较粗，单刀无法呈现效果，只好在线条的两侧都刻一刀（如果是切刀，就是无数连续的切刻）才能达成想要的线条效果，我们分别举了例子。

此外又分“单入”，“双入”，“侧入”，“正入”四种。单入，谓以刀锋之一角入石，如图1；“双入”谓全刀入石，如图2；侧入谓侧刀干以入石，如图3；正入谓直刀干以入石，如图4。

（四种刀势）

图1是两种单刀角入石的刻法，只以刀锋一角入石（有说内刀角或外刀角），图2是双刀角入石的刻法，其实就是沿着需要刻的线条垂直或斜着将刀刃全部入石，垂直入石如图4，斜着入石如图3。

右述六者皆其体，其用则惟一“切”字而已。“切”，或由外而内，如图5；或由内而外，如图6。

（切刀的两个运刀方法）

不管是向内切进，还是向外切进，完全视个人习惯而定，至于用侧锋还是正锋，内刀角还是外刀角，也看个人用刀习惯。总之是要表现出印面我们想表现出来的效果为止。

印面文字，有直笔，有折笔。直谓纵笔及横笔，侧笔，折，谓圆笔，及笔画之转折处。作书有天地，绘画有上下，惟治印则字有后先，文无顺逆，无论其为横笔或侧笔，一例视同直笔，只将印石旋转，以就刀势而已。

刻印与书法、绘画又有区别，是谓“字有后先，文无顺逆”（我们在《说文》课程里说过“文”与“字”是不同的），也就是说，印面上的字有先后顺序，但是字的每笔每划刻时却没有先后顺序或没有硬性要求，书写文字的笔画顺序，不见得是刻印的笔画顺序（这一点，我们建议仍然依照笔画顺序来刻，以期保证更好的书写性，而避免工艺性）。

但印石是可以旋转的，这与书法绘画不同（也有倒着写字或绘画的特例），这给刀功熟练的印人提供了方便的可能。

一段运刀动作描述之后，邓先生引用了陈目耕先生《篆刻针度》里的一段话：

刀有顺逆，手但能顺锋切下，不可逆转，若欲逆时，须转印以迎手，不可任便概作一顺，若顺逆紊施（应为‘始’，邓先生手误），不分向背，则刀法多殊，而阴阳乱矣。

陈目耕先生《篆刻针度》几乎全盘抄袭明代篆刻家徐上达的《印法参同》，他的这段话，对于篆法熟练的用刀熟手，参考价值也不大。倒是邓先生在这段文字之后的一段小案（按），值得关注：

（陈目耕《篆刻针度》）

刀法须择宜而施，一印之成，决不能拘拘于一种刀法（此论详下节）。即就刀论刀，亦当依理为归，由外而内，由上而下，乃成直画，则其刀势亦自应由外而内，由上而下。既已转石迎手，即须转刀就势，如必顺锋切下，不可逆转，则真画之顺逆斯紊矣。

（冲刀与切刀基本刀法）

一方印，决不可能用某一种单一刀法完成，即便是齐白石的单刀印里，也往往有冲切交用的情况。但邓先生在他主张的切刀刀法里，夹杂这样一段话，足见，他也不是专守切刀不变的，也是冲、切、披、削交相互用的。

（刀法的相关因素）

其实，刻印的刀法，抛开冲、切刀法不谈，我更赞成吴昌硕先生所说：“我只晓得用劲刻，种种刀法方式，没有的。”（见于陈巨来先生《安持人物琐忆》第8页）

（吴昌硕大师像）

说白了，刻印刀法，就是把石头上不需要的石头刻下来，达成印人心中所想要的印面效果罢了。至于，究竟是什么样的效果，却取决于印人综合修养的高下。

但是邓先生这一段如何运刀的讲解，对于初学者倒是有启发作用，初学者的确可以先从切刀入手，因为它一刀入石之后，刀程短，有支撑，好控制。近代大家，几乎无一不是从切刀入手学习篆刻的，比如赵之谦、徐三庚、吴昌硕、黄牧甫、齐白石、王福庵……

（【细读《篆刻学》】之57，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）

作者：谈艺录

来源：今日头条

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